笔者我曾经有幸读过几年医学，在县级医疗机构骨外科、急诊科、内科等临床工作过几年，现在我就拿社会百姓对中西医的态度来说事儿吧。其实，上段的这种认识放大到社会上来说就是一个广大的人民群众对中医和西医的认识问题。大家都知道，现在中医不是很吃香，虽然有规定每个县级单位必须要有一个中医院，但基本上都是挂羊头卖狗肉，挂着中医的牌子吊着西医的瓶子，要想找个“名老中医”基本上难如登天。而西医不同，门庭若市，车马喧哗，老百姓排着队挤着嚷着冲着西医来了。这种现象的出现最直接的原因就是治疗效果。中医一个小感冒要你喝上个把星期的苦汤水还不见什么效果，到西医院吊上两瓶药水两到三天基本恢复如初。这就似乎验证了一句话：疗效是检验中西医谁更受欢迎的唯一标准。一切看来是如此的合情合理，西医势必昌盛繁荣，中医已到穷途末路。但我说来，这是一个巨大的谬误，完全是外行看热闹的观点。接下来我将细细阐述原由。

懂中医的人都知道中医理论中有一句行医原则：防重于治。中医的行医原则就在于一个“防”字，防病于未发，防患于未然，平时重于调理而自然百毒不侵，身强体壮，重在由根而治，治疗时也强调一个对症下药，缓缓而来。而西医最擅长的就是一个药到病除，刀到痛消，有炎消炎，有疮治疮，那效果确实是好。可是这里又有一个问题，炎症的根源在哪里？脓疮的根源在哪里？西医的依据相当明确：血常规和相关检查结果，看起来很有力，再问血象和其他检查异常的原因有在哪里，如此追究下去，会一直追究到分子的深度。问题来了，西医最终只能解释出这次疾病的生理学根源，如何能做到再不复发？暂时还没有定论。这个时候中医的优势出来了，还是头前那四个字：“防重于治”。中医的理论很复杂，西医的一个上呼吸道感染（俗称感冒），中医根据症候的不同就分为了几种叫法，笔者在学中医的时候（中医学院毕业的）最闹心的感觉就是拿起课本像在看天书，阴阳五行、藏相学说和几百首完全词不达意的汤头歌搞得学生个个像弱智，那时候就觉得真是那个虚啊！学的全都是些看不到摸不着的玩意儿，西医多好啊，病理、生理、生化、解剖……又形象，又生动，奇经八脉完全靠人去理解，血管神经我在解剖标本上能尽收眼底，那时候我也觉得西医好啊。可是现在从医五年之后，对于中西医孰更重要的认识我渐渐有了变化。西医研究领域越来越多的地方已被中医渗入，中医的治疗方案中尤其是重急症治疗早已接受了西医的融合，中西医合璧在中国已成功实现（一般中医学院里面都以开设中西医临床专业），中医重在治本，不是说要到人病的时候再去探讨怎么治，而是探讨的人怎么才能不得病，能预计到人可能会有什么病，该采取什么措施提前防治，虽然短期内看起来没有西医的疗效好，但是长远的看，对人体的保养上，尤其是在病前和病后的调理保养上起到了至关重要的作用。毕竟谁也不想生病。

意思应该说明白了，还不明白的就用QQ（52721911）联系吧，感兴趣的一起聊聊中西医。请注明“中国税官论坛”，呵呵呵！

现在我们说回来，地税事业的虚实其实和中西医的关系有很多类似的地方。抓好收入是实的，像人的身体健康状况，是基本的；管理和文化是虚的，像中医的身体保养。完成税收收入任务是税务部门的职责和使命，但是要使人人发挥主观能动性去自觉地、能动的、积极的、快乐的去工作、去组织收入，使税务干部能干好本职工作，尽好税官职能，筑好思想防线，抵御腐败侵蚀，加速事业发展，还得需要一个温温柔柔、防重于治的名老中医在后面撑着，这就是管理和文化。

人性的管理能在制度上约束人、激励人、惩戒人、奖励人，在硬件设施上提高干部职工的舒适度，在某个角度讲起到了一种浅层次的激励作用，是典型的公事公办，为广大的干部职工营造了一个舒适的外围工作环境。

高雅的文化导向则能激发干部职工的内心激情，调整干部职工的心理结构，缓解干部职工的工作压力，毕竟工作是要人去做的，没有激情、没有热情、没有感情的队伍只能是机械式的队伍，从诞生的那一刻起就等着挥灭，不受任何外界影响的作自己的事情，根本谈不上什么效率、适应、发展、跨越。文化导向起到了深层次激发干部职工潜能的作用。

把虚的融入到实的里面去，用虚的推动实的，用虚的促进实的，把虚活儿做实，让实活儿更实。

我们不能让队伍病了再去消炎剜疮，而是应该防患于未然，保证队伍的积极性、向上性，持续队伍的激情和热情。这样才能做到税收事业的又好又快发展。

毕竟，人是要有一点精神的。

舞台本就天成，即使是一块空荡荡的黄土地也可成为创意者们心中亮丽的舞台。舞者并非天生，没有辛勤的汗水不会有轻如精灵的舞者。

     说到舞者，我不禁想起了前几年轰动世界的春晚节目《千手观音》，如果不是主持人的旁白和事后媒体的披露，没有人会觉得这只舞蹈居然是一支无声之舞，华美的造型，高贵的气质，如一的默契，即使是正常的舞蹈团队只怕都难以达到如此境界，但她们偏偏就是一群聋人。在这支舞蹈团队的光芒下，被誉为国内豪华之最的春晚舞台此时已是黯然失色，春晚舞台第一次因为舞者的精彩表演而相形见绌。后来，在看过许多关于这只舞蹈团队，尤其是邰丽华的纪录片之后，我知道了这支无声之舞背后的艰辛，更明白了邰丽华和这一群永远不能体会什么是音乐的舞蹈艺术家们为了这支无声之舞付出了多少的艰辛。人是最重要的，人的理想是最最重要的，为了理想而不懈追求的信念是最最最重要的。

      很多人都会说，是春晚的舞台成就了邰丽华，成就了《千手观音》。我不这样认为，相反，正是有了像邰丽华这样优秀的舞者才打造了央视春晚这一全国品牌。但一年一年收视率的下降和对春晚不满的增多似乎又恰恰说明优秀的舞者越来越少，在舞台上舞动着的大部分是对舞台向往的沽名钓誉者，于是有人提出了取消春晚的意见。

      相对于地方经济而言，地税是一个舞者，相对于地税而言，地税人又是一群舞者。换句话说，地方经济活不活，很大程度上看地税的戏演得好不好看，地税能不能演好戏，还要看地税人怎么演。

      想要成为一个真正的舞者，一个被人民大众认可的舞者，很难，非常难，但不是不可能。

      第一个要素是需要有对舞蹈的向往。先辈们很久以前就总结出了“精神的力量是无穷的”之类的真理，真理就是真理，在哪里都是真理。很简单的逻辑，没有对舞蹈的热爱就不会想去跳舞或者跳不出好舞。同理，没有对事业的热爱，就不会有想事业、干事业、成事业的激情。地税业务并不难，只要初中基础就可以收好税。但地税事业又很难，因为不是每个人都懂得地税事业，初中生不一定，高中生不一定，本科生、研究生也不一定，因为读懂事业、读懂地税都需要激情，需要融入一份真感情，一个旁观者明白不了其中的内涵和奥妙。

      第二个考验是需要有在面对逆境时的坚持。很多人都热爱舞蹈，很多人都向往成为一个优秀的舞者，但成为邰丽萍的只有这么一个，能将无声之舞表演得如此传神的只有这么一群。为什么？因为她们坚持。练习舞蹈是一件很痛苦的事情，我们在春晚上看到《千手观音》时邰丽华和这支团队已经训练了几年。冰冻三尺，非一日之寒。地税事业也是如此，想成为纳税人尊敬的地税人，想站在高高的领奖台上成为同事们的标兵，不是喊两句口号，写两篇材料能搞定的事情，荣誉的获得需要平日的积累和付出。地税的事业，简单的事情要去做，困难的事情也要去做，受到鼓励要去做，得到肯定要去做，被人不屑要去做，被人忽略也要去做。坚持就是胜利。

    第三关就是要有创新舞蹈的勇气。其实，《千手观音》刚刚创作出来的时候和我们看到的《千手观音》是有很大不同的。舞蹈需要创意，但创意变成舞蹈还是要看舞者，能不能舞是一个要考虑的方面，能不能给这支别人创意的舞蹈赋予灵魂就要看舞者是不是优秀的舞者，事实证明，优秀的舞者是敢于根据实际自己来创新舞蹈的，只有创新才会让既定的动作拥有自己的灵魂。邰丽华和这支无声的团队做到了，她们在练习的过程中一步步改进，最终让《千手观音》拥有了轻如精灵的灵魂。地税事业不能停滞不前，他需要前进，他必须与时俱进。如何前进？这就需要人的创新，管理的创新、业务的创新、文化的创新，遇到阻力要创新，没事儿的时候也要创新，就像人类的繁衍一样，老的终究要故去，新生儿总会为人类带来希望，只有不断创新才会有生命的传递。

      说了这么多舞者，该谈谈舞者与舞台的关系了。

      其实从上面不难看出，我要说的意思是人是第一位的，对于地税事业来说，只有管住了人，用对了人，培养好了人，任用准了人，其实哪里都有舞台，央视是舞台，酒吧是舞台，乡镇歌舞团也是舞台，省局是舞台，市局是舞台，县（市）区局是舞台，乡镇税务所也是舞台。对于我们地税干部而言，找准自己，把握自己，磨砺自己，在哪里都是展示自己的舞台。

     舞台到处有，好舞我自知。

     是金子，在哪里总是要发光的。

一、关于演讲稿的准备

上策： 无为而治，以无胜有。（适用于理论实践均强，思维敏捷、说话水平高、自信心强者。）

只要记得：简历——优势——劣势——成功打算，构思一遍即可。逢得场上，便可尽情发挥。

中策：浓淡相宜。只写大纲，不写成稿。（适用于业务扎实，思维清晰、有较好的表达能力者。）

准备时大纲要细致，大纲的记忆量相对于整篇讲稿要少的多；好处是，内容灵活，对大纲的每部分都结合自己的实际谈一两点，多少自便，进退自如；

下策：退而结阵，写成成稿。（适用业务面窄，思路不清晰，表达能力弱者。）

可请枪手代写，或请高人审阅指点，保证整篇讲稿的质量，反复背诵，务求以达到能够脱口而出，一气呵成之境界。切记，文字尽量平易，否则一旦临场受到干扰，极易卡壳；另外注意语速，往往因紧张而不自觉地语速偏快，给人背书的感觉。

阿飘推荐中策，较适应大多应试者，简历、优劣定要真实，只有真东西才能理直气壮意定神闲，娓娓道来（要切实分析自己的优势，领导也不是瞎字,如果连自己也心虚，阿飘劝你就看开些吧）。

基本情况：我局经过一轮考试，选出81名同志进入第二轮演讲答辩，4月14日——16日，按上下午，分为6场。每场选手抽签决定入场次序。阿飘因姓氏笔画少，被排在第一天上午。

8：00开始竞聘演讲答辩，阿飘因为塞车（55555555，BJ的交通）8：00才赶到局机关，匆匆换上制服，才发现新制服掉了个扣子（不会吧？），没有针线，只得抄了一件别人的皱巴制服赶往考场（离局机关5-6分钟车程），气喘吁吁上到7楼抽签已经结束，只剩下5号给了阿飘，还好总算赶上了。

在等候室里，手机一律当着监督员的面关机。十几个人大眼瞪小眼地等着 “提审”，一种互相竞争又不愿意让人感觉自己锋芒毕露的诡异气息弥漫在四周，阿飘只觉得大脑充血，两腿发软（跟没吃早餐有关联吗？），努力地告诉自己“俺叫不紧张”，可是俺还是紧张啊！

深呼吸、深呼吸，谁说深呼吸有助于舒缓紧张情绪来着？骗子！好在面前还有不知谁的茶水，我喝，我饮！肚子咕咕直叫，啊呀，厕所……

终于被 “押解”到了“审讯室”，面前5位老头（考试中心的考官，呀！局领导呢？旁听呢？还得改词儿），右手边支着架摄像机，背后是记录员吧，硬着头皮走上了审判台（演讲台），主考说欢迎我的到来，俺说“俺第一次参加竞聘，有些紧张”（谁说只要承认了紧张就不会紧张滴？？？俺还是腿肚子有些转筋），555好像谁说过在考官面前承认紧张，考官会认为你不自信……“你可以开始了”主考的催促声打断了我的胡思乱想，我开始“背诵”我的演讲稿，不是很流利，有时因为记不起一个词而停顿稍长，偏偏这时，几个一开始低头划拉的考官抬起头看像我，心中记得不知在哪里看到的应考心得——“一定要用微笑和目光与考官进行交流”，于是咧嘴，于是“温柔”地看向考官……咦？什么词来着？直接翻起了白眼…….“再次谢谢大家”终于背完了。

主考：“下面有三道答辩题，你可以有思考一下再回答”

阿飘：“请问考官我是不是可以考虑3分钟”

主考：“不，每道题3分钟，你可以思考30秒”

…….

看图题太难了，蚂蚁搬大象是说明了什么呢？

主考：“你可以开始了”

阿飘：“这个、那个….应该是说明不可以忽视弱小力量吧，……”

主考：“你还有时间，你还有什么补充吗？”

阿飘：“嗯，是说明个体与集体的关系，回答完毕”

…….

总算是完事了，这也太折磨人了，回去一定已醉方休。

这就是4月14日，阿飘演讲答辩的主要经历，个人觉得这个过程很有意思，也许各位能够从中得到一些启示吧！

某市年终奖励国税局局长50万元，以表彰其保财政盘子的贡献。在当地引起了广泛的热议，尤其在广大税务干部中产生了强烈的反响。这件事情体现了当地政府非常支持国税局的工作，非常重视国税局的领导；同时，也说明国税局的工作业绩突出，国税局领导与当地政府关系协调的很好。

朱苏力
　
这一刻，你们是主角
――朱苏力 在2003年9月5日北大法学院新生开学典礼上的致词

各位同学，欢迎你们――欢迎你们来到美丽的北大校园！在今后的四年或三年里，我们都共属于这个大家庭。你们的履历上会永远写上“北京大学法学院”这几个字，成为你们的自豪，成为你们的骄傲。

但也未必。

许多同学可能已经知道，我们学校最近有一位校友被媒体疯狂炒作着。陆步轩，住在西安，因为工厂下岗，只好转行卖肉；据说仅仅因为这样的媒体炒作，我们的这位校友近来生意一直特别好，每天多卖很多肉，收入也因此大增；甚至有人想同他联营注册一个连锁肉店“北大仁”仁爱的仁。

但是，同学们，我们不要只是把这当作一个社会新闻或笑话听；要想一想，如果是我，如果是你，让别人“嚼舌头”，会有什么感受？为什么？想想这件事意味着什么，对于你，对于我？

是的，社会正在变化，传媒更为发达，言论应当更加自由；是的，工作无分高下。这些道理都好讲，也都对，但一旦具体到某个人、某件事，却并非总是如此。而且，我总认为，当人们说工作无分高下的时候，恰恰是因为在这个社会中工作还是有高下的，即使言说者有意抵抗什么，但弄不好却掩饰了什么。至少在当代中国，哪怕同样是上了报纸，下岗转业却一定不如王选教授获得国家科技最高奖那么光荣；吆喝卖肉恐怕也不如我站在这里致词那么风光。说真话，我们――你们――真的认为这都一样吗？我们千万不要上当，用别人塞给我们的概念生活，或总是生活在一个概念的世界。事实上，陆步轩还算是幸运的，如果他不是北大的学生，媒体会把他当回事吗？为什么媒体不报道张三、李四卖肉？

就是因为他有北大毕业生这样一种社会认为较高的身份，也就是因为卖肉在社会看来是一个比较低的工作，才给他带来了更多的曝光，带来了某种尴尬，尽管这还算是一种令人庆幸的尴尬。

而这一切都不无可能，在未来，在你我当中某一个人的身上发生。考虑到前不多久另一件被媒体上炒作得很凶的有关北大教改的事（包括我自己也卷入了这一“合谋”），我们就必须清楚，在今天这个世界中，北大已不再仅仅是或总是你的资本，弄不好它也会成为你终身的负担――用公司法的名词来说，是一种“负资产”。

因此，同学们，尽管北大的名字从此将同你相濡以沫，但未必可以托付终身。北大产生过许多名人，但不要错觉自己进了北大也就成了名人；其实这些名人大致与你我本人无关，有关的那一点也只是在概率上。我们已经身在一个个体主义的社会，一个竞争的社会了，父母或家族或门第的余荫已经消散，那些家境贫寒的农村同学可能会最深的感到这些；学校或导师的大名都不过是产品的商标和商誉，往往意味着更多的责任。

这就注定了北大并不仅仅是一个学习书本知识的地方，千万不要以为书本中、课堂上已经包含了制作你一生幸福的秘方。你们要“迎接挑战”，要“发现你的热爱”（这都是我先前的新生讲话，也许还值得你们上网看一看），但更重要的是要把大学校园视为一个现代化的组织机构，在这里，你要全面接受一种训练，一种现代化的训练。

你必须培养一种新型的责任感，不但要好汉（好女）做事好汉（好女）当，而且要对你的机构、你的单位、你的“老板”负责，一定不能混淆了自己的和“老板”的利益；你要学会自己面对各种各样的陌生人，同你喜欢或不喜欢的、行为古怪甚至居心叵测的人合作――包括某些时候的不合作，而不能按地域、学历、家庭或其他因素来选择；因为你喜欢“熟悉”，你必须更多面对“陌生”――这意味着持久的学习；因为你在乎一个长久的成功，你必须接受众多眼前的失败――这意味着不断的风险；你必须学会面对种种诱惑，仍然要信守承诺、诚信做人，必须从现在――也许从助学贷款或遵守时间――开始培养自己的信誉；你可以充满理想，但不但不能太理想化，而且要宽容像我这样的好象没什么理想的人；你可以且应当从情理想事，但必须学会按原则办事；你们可以保持甚至坚持自己的偏好，却必须学会用效率的眼光来考察社会和自己的选择和付出；你们不要指望大学老师还像高中老师，不但是知识的化身，而且是真理甚或道德的楷模，其实他们只是另一种职业的知识人；你们必须遵守各种规则，不要指望好学生总会从老师和家长那里得到优待和特权，因为你们――至少本科生――每个人都至少是本县的状元；在这里，你会感到社会中的各种知识的类型和重要性都在发生改变，那些曾经或仍然令你们动心、动情或动容的文字已变得不那么重要了，只能作为你熄灯后侃山的谈资，或恋人间“秋日的私语”；你们要面对的是一套看上去很其实未必冷冰冰的关于社会的因果性的知识，斐然的文采必须让位给叙述的精确；甚至你们必须学会一套现代的有关知识和学术的规范：抄录它人的精美文字，在中学时可能得到作文老师的一串串红圈，而在这里，则是侵犯知识产权，甚至是剽窃，不能毕业，得不到学位；你们会发现这里学习的许多职业规范与你在中学或父母那里获得的社会规范不完全一致，甚至完全不一致，你必须重新界定各自的适用范围。

大学已经不再只是――其实从来也不只是――一个接受知识的地方，它也是一个训练人的机构，一个让现代生活的知识和纪律融入你们身体的机构。你们必须接受这些，要有一种真正的时代感。因为你们并不打算回到你生活的起点，而是把这里当作生活的起点；你们当中如果不是全部那也是绝大多数最终将生活在现代的都市，少说是个“白领”，最不济也混个“小资”。在这个意义上，你们是这个正在现代化的社会中的先进者。

因为，我们的社会正在发生一个空前深刻且巨大的变化。

对于你们当中的大多数人，特别是对于本科生同学来说，这一刻也许会是你们一生中最灿烂的时刻之一，至少就感情兴奋的强烈程度而言。这一刻，你们是生活的真正主角。而今天来欢迎你们的教员、职员，包括在这里讲话的我这位院长，其实都是今天的配角。尽管每一年在这样的时刻，我们的心也都充满了感动，但对于我们来说，这样的场合更多是一种仪式，一种程序，也是一种职责；即使感动也首先是因为你们的感动，是因为你们而感动。但我们的感动和你们的感动是并不一样的，就如同此刻你父母的兴奋同你的兴奋是不一样的，他们的泪水和你的泪水是不一样的。

这一刻属于你们。

但是，生活没有永远的主角，在这个已经或正在到来的时代，尤其如此。

再过几天，就要“不知天上宫阙，今夕是何年”了；我祝所有的新同学，尤其是第一次离开父母的同学们，中秋愉快。我们会努力为你们创造更好的学习条件，并且会――套用一首歌的句式――“幸福着你的幸福，痛着你的痛”……

2003年9月4日于北大法学院